تحركات معاندين تصوف در ماه محرم
| اعلام عدم ثبت نام فعالان ملي - مذهبي براي انتخابات مجلس هشتم |
|
برخورد مرحلهاي شوراي فعالان ملي - مذهبي با انتخابات
به نام خدا همميهنان! انتخابات مجلس هشتم، در حالي رفتهرفته به يكي از مهمترين مسائل سياسي داخل كشور تبديل ميشود كه با كمال تأسف، ممانعت حاكميت از برگزاري انتخابات كاملا آزاد و در نتيجه، فقدان پارلماني مستقل، باعث عدم تحقق مهمترين مطالبه انقلاب اسلامي، يعني اعمال حق حاكميت مردم در طول سه دهه گذشته شده است. از سوي ديگر قيممآبي سياسي، چنانكه به خاطر داريم، مجلس نسبتا مستقل ششم (عليرغم حذف سه نفر از نمايندگان ملي - مذهبي) را با انواع مداخلات نامشروع و تحت محاصره انواع فشارهاي زورمدارانه، چنان زمينگير ساخت كه در كنار رويارويي ناموجه شوراي نگهبان با مصوبات آن مجلس، عملا مردم را نسبت به موثر و كارآمد بودن يك پارلمان دموكراتيك در متن مناسبات جاري دچار ترديد ساخت. حاصل آن همه نامراديها و مقابلهجوييهاي اقتدارگرايانه كه با آرا و مطالبات مسلم مردم صورت گرفت، قلع و قمع نامزدهاي اصلاحطلب و تحولخواه به عنوان نظارت استصوابي و در جريان برگزاري انتخابات مجلس هفتم بود. اما مجلس هفتم كه به زعم خويش ميخواست سمبل و نمادي از "اصولگرايي" مدعايي باشد و در كنار "دولت اسلامي" پس از خاتمي، الگوي خدمترساني و آباداني كشور را با شعار "ژاپن اسلامي" به مردم نشان دهد، هر روز به محاق سياستهاي ناكام خويش فرو رفت و ضمن يك همگرايي بيسابقه ميان همه نهادهاي اصلي حاكميت، دستاورد قيممآبي سياسي را كه چيزي جز شكست مديريت توسعه كلان كشور نيست، به منصه ظهور گذاشت. در اين ميان آنچه اكنون بيشتر از هر چيز ديگر جلوه ميكند، "مسئوليت شكست را به گردن يكديگر افكندن" است و نه تقسيم غنائم پيروزي و جشن توفيق "مديريت شيرين اصولگرايي". همميهنان! نيروي رهاييبخش نهفته در عمق جامعه ايران كه انقلاب ضداستبدادي مردم ايران را به پيروزي رساند، با وجود لطماتي كه از جانب جريانهاي واپسگرا و بازدارنده خورده است، همچنان در برابر انحصارطلبي، توان تداوم دارد و آرمان حاكميت واقعي مردم را در برابر هر نوع سلطهگري پي ميگيرد. بخشي از اين پيگيري، پافشاري بر اين باور است كه نهادهاي قدرت در مالكيت مشاع و مشترك همه اهالي ايرانزمين، صرفنظر از هر نوع عقيده، جنسيت، نژاد، قوميت، مذهب و ... قرار دارد و در انحصار ابدي هيچ كاست يا اليگارشي قدرتي نيست. اما گرايش مسلطي كه در هر انتخاباتي شرايط يك مجلس مطلوب را از قبل تعيين ميكند و نظارت استصوابي شوراي نگهبان را نيز پيشاپيش در اين جهت فعال ميسازد؛ به وضوح در تقابل آشكار با حق حاكميت و اراده مردم براي تعيين سرنوشت سياسي خود قرار دارد. همميهنان! ما فعالان ملي - مذهبي با اين اعتقاد راسخ كه نهادهاي قدرت نبايد در انحصار هيچ گروه ويژه و از پيشتعريفشدهاي قرار داشته باشد، نسبت به ثبتنام نامزدها در هر انتخاباتي نظري مساعد دارد و آن را از حقوق مسلم شهروندان و احزاب سياسي ميداند، اما با توجه به سوابق ايام و برخوردهاي حذفي شوراي نگهبان با فعالان ملي - مذهبي در گذشته و نيز مواضع اعلام شده طي هفتههاي اخير كه همگي بر ادامه رويههاي حذفي گذشته تأكيد دارد؛ اعلام ميكنيم به علت عدم وجود حداقل شرايط ثبتنام براي ما، حضور خود را در اين مرحله بيحاصل ميدانيم. طبيعي است عدم ثبتنام فعالان ملي - مذهبي در اين مرحله به معناي برخورد قطعي با مراحل بعدي انتخابات نيست و در واقع فرايند و نحوه تأييد يا رد صلاحيت داوطلبان نمايندگي، موضع نهايي ما را بر اساس منافع ملي و مصالح مردم روشن خواهد كرد. شوراي فعالان ملي - مذهبي بار ديگر با ابراز تأسف از اين كه مكانيسمهاي انتخاباتي جاري ضمن كاهش مشاركت سياسي، لطمههاي اساسي به دموكراسي، امنيت ملي و توان مديريتي كشور براي حل مشكلات زندگي روزمره مردم وارد ميسازد؛ به مسئولان حاكميت يادآور ميشود كه نحوه و روش اداره كشور بر اساس غلبه و سلطه يك استراتژي امنيتي كه نقطه عزيمت و ثقل آن يكسره مهار تهديدهاي دشمنان خارجي و وابستگان داخلي آن است، به وضوح شكست خورده و حاصلي جز عقبماندگي نارواي اقتصادي - اجتماعي ايرانزمين در بر نداشته است. ولي در حالي كه نظام مديريت كلان كشور با آن همه درآمدهاي عظيم و زمينهها و استعدادهاي بالقوه عظيمتر، از رفع نيازهاي زندگي عادي مردم نيز عاجز است؛ همچنان در پي دانشجو، كارگر، معلم و... منتقد و ناراضي است تا به اتهام واهي "اقدام عليه امنيت كشور" به حبس و بازداشت روانه كند. اما نصيحت مشفقانه ما اين است كه حاكميت به جاي تداوم رويههاي گذشته، در جهت تأمين شرايط برگزاري انتخاباتي آزاد و سالم، عادلانه و مؤثر گام بردارد. شوراي فعالان ملي - مذهبي 17 دي 1386 |
| فاشيسم چيست؟ فاشيست كيست؟ |
|
فاشيستها در دهه سوم و چهارم قرن بيستم در ايتاليا و آلمان به قدرت رسيدند. در همين ايام در روماني، اسپانيا، مجارستان و اتريش به مرحله كسب قدرت نزديك شدند و در انگلستان، فرانسه، بلژيك، هلند و فنلاند، هرچند ضعيف، اما حاظر شدند. واقعيت فوق بيانگر آن است كه ايدئولوژي ......
ادامه در ادامه مطلب |
ادامه مطلب
| رادیو زمانه : دیدبان حقوق بشر: در ایران امنیت برای کسی وجود ندارد |
|
دیدبان حقوق بشر روز دوشنبه 7 ژانویه با انتشار گزارشی ضمن کالبدشکافی روشهای جمهوری اسلامی در ساکت کردن منتقدان خود، اعلام کرد حکومت ایران با اتکا به “قوانین امنیتی” تقریبا هر نوع ابراز علنی دگراندیشی را سرکوب می کند. دولت ایران با استفاده از قوانین یاد شده افراد دستگیر شده را بدون اتهام و دسترسی به وکیل مشمول حبس های انفرادی و طولانی مدت می کند
ادامه در ادامه مطلب |
ادامه مطلب
|
عاشورا و موقعيت تراژيک ۱ |
| من فرد هستم: عاشورا و موقعيت تراژيک٭ تراژدی فرد و نظام در «آنتيگونه»، «مردی برای تمام فصلها»، «جادوگران شهر سالم»، عاشورا: يک مقايسه
کلِّ يومٍ عاشورا و کلِّ ارضٍ کربلا آنان که ملتها را آفريدند و بر فرازشان ايمانی و عشقی آويختند، آفرينندگان بودند و [آنان] اينسان زندگی را خدمت گزاردند.[۱] نخست ملتها آفريدگار بودند و بسی پس از آن فردها. براستی، فرد خود تازهترين آفريده است.[۲] نيچه شايد هيچ مفهومی به اندازهی مفهوم «فرد» در تکوين جهان جديد، جهان بعد از دورهی رنسانس، مؤثر نبوده باشد. مورخانی مانند ياکوب بورکهارت و فيلسوفانی مانند فريدريش نيچه و جامعهشناسانی مانند گئورگ زيمل بهصراحت از آن سخن گفتهاند و آن را مهمترين دستاورد جهان نو دانستهاند. با اين همه، نمیتوان گفت که اين مفهوم بهتمامی در جهان نو روييده است، گرچه مسلّم است که بهتمامی در ادامه در ادامه مطلب |
ادامه مطلب
مدتهاست تعدادي از مراجع تقليد شيعيان درايران با صدور فتاوي و ايراد سخنراني در ميان تجمع نيروهاي به اصطلاح حزب اللهي سعي در تشويش اذهان و تحريك احساسات ديني مردم ايران نسبت به دراويش را دارند و تصو ف را شاخه اي انحرافي از دين اسلام و بدعت مي دانند .
اينجا مجال بحث پيرامون حقانيت تصوف از ديدگاه علماي اعلام دين اسلام نمي باشد اما آنچه امروز حايز اهميت است نقشه هاي شوم جاسوسان ممالك غربي و شرقي و اعتقادات متحجرانه ايست كه با ورود در سيستم امنيتي و اطلاعاتي ايران تلاش مي كنند تا توسط مأمورين اجرايي خود كه همان نيروهاي حزب الله و امت منتسب به بسيج و سپاه ايران آنها را پياده سازي نمايند .
اين روزها تعرض به حسينيه دراويش نعمت اللهي گنابادي در شهر كرج دردستور كار قرار دارد . البته زمينه سازي براي اين تعرض مدتهاست با راه اندازي پايگاههاي اينترنتي واهانت وهتاكي به بزرگان سلسله نعمت اللهي گنابادي و تهيه طوماري عليه تصوف صورت گرفته وكماكان ادامه دارد .
اين اقدامات خيلي دوراز انتظار هم نيست چراكه همفر جاسوس لندن در ممالك اسلامي در خاطرات خود به سندي تنظيمي توسط وزارت مستعمرات لندن اشاره مي كند كه در آن تخريب اماكن مقدسه شيعيان و تشديد اختلاف ميان مسلمين و ارائه چهره اي خشن و تروريست از دين اسلام در صدر برنامه ها قرار دارد و امروز هم همان همفرها و جاسوسان بلوك غرب و شرق عالم در لباس اطلاعاتي يا طلبه اي در حوزه علميه قم درآمده و سعي مي كنند براي رسيدن به شكوفايي اقتصادي مطلوب خود اوامر اربابان را اطاعت كنند .
ملتهاي جهان بدانند بررسيها به خوبي بيانگراين حقيقت است كه وزارت اطلاعات جمهوري اسلامي ايران قصد دارد با فشار بر دراويش نعمت اللهي گنابادي و تحريك عوامل و هيأتهاي عزاداري در ماه محرم مكان عبادي آنها را در شهر كرج نيز مورد تعرض وحشيانه قرار دهد . البته اين موضوع اختصاص به كرج ندارد و يك اقدام سراسري است و ماه محرم امسال آغاز درگيريهاي خونيني است كه با توجه به آرايش كنوني سياسي ايران و درگيريهاي سياسيون و انتخابات پيش روي مجلس شوراي اسلامي ايران عواقب خطرناكي براي حاكميت ايران دارد و از عقلاي نظام سياسي ايران انتظار مي رود به هوش باشند .
سیاست دشمنان اسلام در سالهای آتی در خاور میانه جنگ مذهبی و فرقه ای است باید دید دستهای اجرایی تحقق این سیاست در ایران چه کسانی هستند؟؟و روش آنها چگونه است ؟؟
| عاشورا و موقعيت تراژيک ۲ |
|
نويسنده: محمدسعيد حنايی کاشانی
من فرد هستم: عاشورا و موقعيت تراژيک تراژدی فرد و نظام در «آنتيگونه»، «مردی برای تمام فصلها»، «جادوگران شهر سالم»، عاشورا: يک مقايسه (قسمت دوم) جادوگران شهر سالم و موقعيت تراژيک آرتور ميلر ( متولد ۱۹۱۵) در نمايشنامهای که در سال ۱۹۵۳ با عنوان فتنه ( ترجمهی فارسی: جادوگران شهر سالم) منتشر کرد[۲۳] مضمون شکار « سرخها» را در کسوت ماجرايی تاريخی در اواخر قرن هفدهم در شهر «سالم» (سِيلِم) از توابع ماساچوست بيان میکند. در شهر شايع شده است که دختران جوان شبهنگام در جنگل به احضار ارواح و رقص و پايکوبی میپردازند و سحر و جادو میآموزند. ادامه در
ادامه مطلب |
ادامه مطلب
گر دنیا و آخرت بیاری کین هر دو بگیر و دوست بگذار
ما یوسف خود نمی فروشیم تو سیم سیاه خود نگه دار
دشمنان فقر و درویشی با فیلتر نمودن وبلاگ های خبری
سلسله نعمت اللهی اهداف و مقاصد شومی را دنبال می کنند
و سعی دارند در ماه محرم تحریکات مذبوحانه ای انجام دهند .
فقرا هوشیار باشند
در ادامه حملات به دراویش گنابادی این بار تیغ بی رحم فیلترینگ…
| همت مدرسه علمیه علوی قم نشست علمی جریان شناسی فکری در ایران معاصر برگزار شد نشست علمی جریان شناسی فکری ایران معاصر به منظور تبیین جریان های فکری ایران در مدرسه علمیه علوی قم برگزار شد. |
به گزارش مرکز خبر حوزه، در این نشست حجتالاسلام والمسلمین خسروپناه عضو مجمع عالی حکمت اسلامی بااشاره به محوریت فکر واندیشه در شناخت جریانات سیاسی، ادبی و .... به تبیین انواع جریانات فکری در ایران پرداخت.
این استاد حوزه به انواع تقابل دو تفکر غربی و اسلامی در اندیشه متفکران ایرانی اشاره کرد و گفت: برخی از افراد نسبت به جریانات و عقلانیت حاکم بر غرب دغدغه ندارند و برخی نیز دغدغه دارند و کسانی که بین مدرنیته غرب و اسلام جمع کرده اند به عنوان روشنفکر دینی از آنها تعبیر می شود. که این تفکر از زمان سید جمال الدین اسد آبادی آغاز شد.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به جریانات سنت گرا و روشن فکران دینی گفت: برخی متفکران داخلی نسبت به میراث اسلامی مانند فقه، اصول و حدیث دغدغه خاطر ندارند و به تفکرات معنوی نظیر سکولار و صوفیه گرایش پیدا می کنند.
وی افزود: جامعه کنونی با جریانات فکری پیچیده ای روبرو است و با توجه به گستره این تفکرات و کارهای بر زمین مانده، طلاب باید در صدد تقویت توان علمی خود در تمام عرصه ها باشند.
حجتالاسلام والمسلمین خسرو پناه با اشاره به لزوم تحول در عرصه های مختلف علوم حوزوی گفت: فقه باید متحول باشد، مسائلی چون فقه پزشکی فقه توسعه، وفقه کار گزاران داریم که هنوز بطور جدی در حوزه مورد توجه قرار نگرفته است.
بزرگ نمایی اتهامات تکراری علیه شیعیان در آستانه محرم
به گزارش سرویس بین الملل « فردا» زاهر شیبانی، مسوول مسجد اموی دمشق در این مصاحبه اعلام کرد"فعالیتها و سینه زنی شیعیان ایران فقط در قسمت راس الحسین (علیه السلام) انجام میشود و داخل صحن مسجد نیست.
این اولین پاسخگویی رسمی مسجد اموی به مطالب گفته شده اخیر درباره عزاداری و سینه زنی شیعیان در مسجد اموی است.
پیش از این سایتهایی اینترنتی و انجمنهایی در سوریه با انتشار یک نامه از شخصی مجهول با امضای"یک هموطن سوریه ای مسلمان" منتشر کرده بودند که در آن با اظهار تعجب از اینکه شیعیان را در این مسجد مشغول سینه زنی دیده بوده و صدای گریه ایشان در ان شنیده، گفته است این مسجد متعلق به اهل سنت است ! و نباید درآن رسوم شیعیان انجام شود.
مسوول این مسجد در اولین اظهار نظر رسمی به پاسخگویی در اینباره پرداخت وگفت: زائران شیعه ایرانی همراه با راهنمایشان به اینجا می آیند وداخل حرم مینشیند و راهنما برای آنها وقایع را توضیح میدهد. بعضی از زائران از حرفهای او متاثر میشوند و به گریه می افتند. اما انجام بعضی مراسم شیعی فقط داخل "مشهد امام حسین(علیه السلام) انجام میشود و درون صحن یا حرم مسجد نیست.
وی ادامه داد "این سینه زنی به شکل دردناک نیست. بلکه به آرامی بر سینه می زنند و در اثنای آن به زبان فارسی صحبت میکنند که ما متوجه نمیشویم چه میگویند. وی تاکید کرد زائران شیعه هیچگونه تجمعی در صحن مسجد ندارند.
گفتنی است تعدادی از معارضان داخلی سوریه، اخیرا سخنان تحریک آمیزی درباره فعالیت شیعیان، و عزاداری آنها در این مسجد و تبلیغ مذهب شیعه پرداخته بودند.
این سخنان با واکنش دو روحانی شیعه سوری،عبدالله نظام و نبیل حلفاوی روبرو شد که خواستار ارئه سند و مدارک این حرف شدند. و اعلام کردند که شیعیان سوریه در امور مساجد و ائمه جماعات، تابع وزارت اوقاف سوریه هستند.
همچنین عبدالله نظام جلسات درس فقه شیعی در این مسجد را تکذیب و اعلام کرد: این مسجد معلق به برادران اهل سنت است و دروس فقهی اهل سنت در ان ارائه میشود.تنها در ماه رمضان من (عبدالله نظام) یک روز به این مسجد دعوت شدم و 7 دقیقه راجع به حدیثی سخن گفتم. آیا برای شیعیان 7 دقیقه صحبت کردن آنهم از تنها یک حدیث زمان زیادی است؟
خوراج امروزی چه کسانی هستند؟
در اینجا اعتقادات و صفات روحی خوارج مرور می شود. قضاوت در مورد اینکه کدام دسته و حزب سیاسی بیشتر به "خوارج" شبیه است به خواننده واگذار می شود.
خوارج، روحشان روح عصبيتهای ناروا و خشكه مقدسيها و جهالتهای خطرناك و رفتارشان خشك و خشونت آمیز بود.
خوارج به عنوان طرفداران يك مذهب، دست به فعاليتهای تبليغی حادی زدند. كم كم به فكر افتادند كه به خيال خود ريشه مفاسد دنيای اسلام را كشف كنند. به اين نتيجه رسيدند كه ما بايد با مفاسدی كه به وجود آمده مبارزه كنيم، امر به معروف و نهی از منكر نمائيم.
خوارج روی همان جمود و خشكی و تعصب خاصی كه داشتند میگفتند تكليف امر به معروف و نهی از منكر تعبد محض است. شرط احتمال اثر و عدم ترتب مفسده ندارد. نبايد نشست در اطرافش حساب كرد. مدعی بودند بايد با چشم بسته انجام داد. طبق همين عقيده قيام میكردند و يا ترور میكردند. میگفتند امر به معروف و نهی از منكر مشروط به چيزی نيست و در همه جا بدون استثنا بايد اين دستور الهی انجام گيرد.
خوارج معتقد بودند ايمان تنها عقيده قلبی نيست، بلكه عمل به اوامر و ترك نواهی جزء ايمان است. ايمان امر مركبی است از اعتقاد و عمل. خوارج معتقد بودند کسیکه مرتكب گناه كبيره شود مثلا دروغ يا غيبت يا شرب خمر، كافر است و از اسلام بيرون است و مستحق خلود در آتش است. عليهذا جز عده بسيار معدودی از بشر همه مخلد در آتش جهنمند. تنگ نظری مذهبی از خصيصههای خوارج است. اينها به واسطه اين عقائد، صبح كردند در حالی كه تمام مردم روی زمين را كافر و همه را مهدور الدم و مخلد در آتش میدانستند.
خوارج مردمی عبادت پيشه و متنسك بودند. شبها را به عبادت میگذراندند. بیميل به دنيا و زخارف آن بودند. ابن عباس آنها را چنين وصف كرد: "از كثرت عبادت پيشانيهايشان پينه بسته است. دستها را از بس روی زمينهای خشك و سوزان زمين گذاشتهاند و در مقابل حق به خاك افتادهاند همچون پاهای شتر سفت شده است". خوارج به احكام اسلامی و ظواهر اسلام سخت پايبند بودند. دست به آنچه خود آن را گناه میدانستند نمی زدند. از كسی كه دست به گناهی میزد بيزار بودند. غلام يكی از آنان به زيادبنابيه گفت نه روز برايش غذائی بردم و نه شب برايش فراشی گستردم. روز را روزه بود و شب را به عبادت میگذرانيد.
خوارج مردمی جاهل و نادان بودند. در اثر جهالت و نادانی حقايق را نمی فهميدند و بد تفسير میكردند. همه كسريهای خود را میخواستند با فشار آوردن بر روی ركوع و سجودهای طولانی جبران كنند.
مردمی تنگ نظر و كوته ديد بودند . در افقی بسيار پست فكر میكردند . اسلام و مسلمانی را در چهار ديواری انديشههای محدود خود محصور كرده بودند . مانند همه كوته نظران ديگر مدعی بودند كه همه بد میفهمند و يا اصلا نمیفهمند و همگان راه خطا میروند و همه جهنمی هستند . اينگونه كوته نظران اول كاری كه میكنند و اينست كه تنگ نظری خود را به صورت يك عقيده دينی در میآورند ، رحمت خدا را محدود میكنند ، خداوند را همواره بر كرسی غضب مینشانند و منتظر اينكه از بندهاش لغزشی پيدا شود و به عذاب ابد كشيده شود . بعضی از خشك مغزان را میبينيم كه جز خود و عدهای بسيار معدود مانند خود ، همه مردم جهان را با ديد كفر و الحاد مینگرند و دائره اسلام و مسلمانی را بسيار محدود خيال میكنند . خوارج زود تكفير و تفسيق میكردند تا آنجا كه اسلام و مسلمانی را منحصر به خود میدانستند و ساير مسلمانان را كه اصول عقائد آنها را نمیپذيرفتند كافر میخواندند. هر صاحب فضيلتی را به نوعی متهم كردند به طوری كه در تاريخ اسلام كمتر صاحب فضيلتی را میتوان يافت كه هدف تير تهمت اين طبقه واقع نشده باشد . يكی را گفتند منكر خدا ، ديگری را گفتند منكر معاد ، سومی را گفتند منكر معراج جسمانی و چهارمی را گفتند صوفی ، پنجمی را چيز ديگر و همينطور ، به طوری كه اگر نظر اين احمقان را ملاك قرار دهيم هيچوقت هيچ دانشمند واقعی مسلمان نبوده است .
برداشت از کتاب جاذبه و دافعه علي (ع) اثر ارزشمند استاد مطهری
دانلود کتاب کامل از سایت استاد
سر مستی ما مردم هشیار ندانند .................. انکار کنان شیوه این کار ندانند
در صومعه سجاده نشینان مجازی .................... سوز دل آلوده خمار ندانند
آنان که بماندند پس پرده ی پندار ................... احوال سراپرده ی اسرار ندانند
یاران که شبی فرقت یاران نکشیدند ............... اندوه شبان من بی یار ندانند
***********************
********************************
مولوی
معرفی جمهوری خود مختار ضدصوفیه ایران
محدوده جغرافیایی و سیاسی این سرزمین تمامی خاک ایران را دربر میگیرید ولی سیستم حکومتی و اتباع جداگانه ای دارا میباشد :
- این حکومت از قانون اساسی اسلامی ایران پیروی نمیکند و مسائل اساسی این حکومت مطابق فهم حاکمان آن مشخص میگردد .
- این حکومت از رهبری و قوای سه گانه جمهوری اسلامی ایران پیروی نمیکند و کاری به این چیزها ندارد .
- این حکومت از قوانین موضوعه مجلس شورای اسلامی در ایران پیروی نمیکند و حاکمان آن آنطور که خود میخواهند قانون تعیین مینمایند .
- پلیس و قوای قانونی دولتی ایران حق دخالت در مسائل مربوط به این حکومت را نداشته و در واقع زیر دست قوای قهریه دولت خودمختار ضدصوفیه بوده و عامل آنان میباشند .
- قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران حق دخالت در آنچه را به این حکومت مربوط است ندارد و در حکومت ضدصوفیه جرم و مجرم و مجازات و عدالت تعاریف خاص خود را دارا بوده و مطابق معیارهایی که از درک هرگونه بشری خارج میباشد تعریف گردیده است .
- دین رسمی این حکومت مخالفت با تصوف میباشد و با هیچ دین و مذهب شناخته شده ای مطابقت ندارد . در این دین هر عملی که در مخالفت صوفیه باشد واجب بوده و سزاوار پاداش الهی تلقی میگردد و البته دنیوی آن نیز توسط روسای حکومت زودتر ادا میگردد .
- جمعیت این کشور نامشخص است و همیشه ناگهان در محل حمله به صوفیه متراکم میشود .
- مشاغل رایج اهالی این کشور بدین شرح است : فتنه گر ، کذاب ، نطاق ، عربده کش ، فحاش ، چوب زن ، کتک زن ، تیرانداز ، تخریب چی .
- مهمترین صادرات این کشور موارد زیر میباشد : آتش و دود ، گرد و خاک ، خرابه ، مجروح ، زندانی ، ناله و نفرین ، پارکینگ ، پارک برای کودکان شیعه ، ننگ تاریخی .
پرچم و شعار : پرچم این مملکت یک تابلوی قهوه خانه ای است که همین چیزهایی که در بالا ذکر شده روی آن نقش گردیده است . در بالای این پرچم شعار « صوفی انگلیسی نابود باید گردد » نوشته شده و بطور معجزه آسایی همیشه از آن خون میچکد .
شرایط گرفتن تابعیت در
جمهوری خود مختار ضدصوفیه ایران برای متقاضیان
۱. جنسیت قلب : جنس قلب درخواست کننده تابعیت باید از مواد محکم از قبیل سنگ آتشفشانی باشد .
۲. جنسیت مغز : هرگونه خاصیت نرمی در جنس مغز فرد درخواست کننده باعث رد شدن تابعیت متقاضی خواهد شد .
۳. توان جسمی : توان شخص متقاضی باید در حد قابل قبول بوده و حداقل توان شکستن سر یک مرد صوفی با یک آجر و در یک حرکت را داشته باشد .
۴. توان بینایی : شخص متقاضی باید توانایی مشاهده سبیل یک نفر را از فاصله مشخص شده داشته باشد . تبصره: توان دیدن هرگونه حقیقت دیگری باعث رد شدن تقاضای وی خواهد شد .
۵. توان شنوایی : شخص متقاضی باید توانایی شنیدن سخنان نطاق مورد نظر را داشته باشد . تبصره: توان شنیدن حرف صوفیه یا احیانا ناله و نفرین شخص مضروب باعث رد شدن تقاضای وی خواهد شد .
۶. توان ادراکی : شخص متقاضی فقط باید به آنچه به وی گفته میشود توجه کند و درک نماید که حرف دیگران مطلقا مفت و باعث نابودی اسلام و تشیع میباشد . تبصره: توان درک سخنان دیگران مخصوصا موافقان تصوف باعث رد شدن تقاضای وی خواهد شد .
۷. درصورت احراز شرایط بالا از شخص متقاضی از موارد زیر امتحان به عمل میآید که درصورت قبولی با درخواست تابعیت وی موافقت خواهد شد : کتاب خیراتیه ( یا مانند آن ) ، چند روایت علیه تصوف ، چند فتوا علیه صوفیه ، حداقل ۲۰ نوع ناسزای معقول که به درویشی مربوط باشد .
۸. به شخص مورد نظر پس از استعلام از منابع اطلاعاتی تابعیت اعطا خواهد شد .
بهلول
غزل دولت درویشان از حافظ علیه الرحمه